7 nuostabios Jain šventyklos (su žemėlapiu)

Turinys:

Anonim

Džainismas yra religija, kuri numato pacifizmą ir nesmurto kelią visų gyvų būtybių atžvilgiu. Gyvenimo tikslas pagal džainizmą yra panaikinti neigiamą karmos poveikį per protinį ir fizinį apsivalymą. Šis procesas veda į išsilaisvinimą, lydimą didelės natūralios vidinės ramybės.

Indijoje yra net 4,2 milijono „Jain“ pasekėjų ir apie 6–12 mln. Jain šventykla vadinama Derasar arba Mandir, priklausomai nuo to, kur Indijoje ji yra. Paprastai jie yra pagaminti iš marmuro akmens, kaip parodyta šiame nuostabiame sąraše Jain šventyklos Indijoje.

7. Lal Mandir

https://maps.google.com/?ll=28.655689,77.236061&z=18

(Žr. Žemėlapį)

Įsikūręs priešais didžiulį Raudonąjį fortą, Shri Digambar Jain Lal Mandir yra seniausia ir geriausiai žinoma Jain šventykla Delyje. Iš pradžių pastatyta 1526 m., Šventykla praeityje buvo daug pakeista ir papildyta, o XIX a. Pradžioje ji buvo padidinta. Įspūdinga raudono smiltainio šventykla taip pat žinoma kaip Lal Mandir.

6. Sonagiri

https://maps.google.com/?ll=25.720970,78.378647&z=13

(Žr. Žemėlapį)

Nedidelis Sonagiri miestelis (pažodžiui, auksinė viršūnė) yra ant kalvos centrinėje Indijoje. Aplink Sonagiri yra išsibarstę kelios be dėmių baltos Jain šventyklos. Tiek piligrimai, tiek turistai privalo užlipti 300 laiptelių į viršų basomis kojomis. Pakilę į viršų, keliautojai gali pasigrožėti daugybės baltų šventyklų ir chhatrio vaizdu, kad ir kaip atrodytumėte.

5. Khajuraho Jain šventyklos

https://maps.google.com/?ll=24.852139,79.921692&z=18

(Žr. Žemėlapį)

Khajuraho kaimas yra viena populiariausių turistų vietų Indijoje. Daugybė induistų ir džainistų šventyklų garsėja savo erotine skulptūra. Šventyklos buvo pastatytos per 200 metų - nuo 950 iki 1150. Chandella valdymo metu Khajuraho gyveno didelė ir klestinti Jain bendruomenė. Džainai, matyt, gyveno rytinėje miesto pusėje, o šioje Khajuraho dalyje išliko nemažai Jain šventyklų. Dvi didelės šventyklos vis dar yra geros būklės.

4. Gomateshwara šventykla

https://maps.google.com/?ll=12.854075,76.484070&z=13

(Žr. Žemėlapį)

Monolitinė Gomateshwara statula stovi ant kalvos Shravanabelagola mieste. Gomateshwara buvo antrasis Viešpaties Adinatha sūnus, pirmasis iš 24 Tirthankara (nušvitęs žmogus). 17,38 metro (58 pėdų) aukščio monolitinė akmens statula laikoma viena didžiausių monolitinių statulų pasaulyje. Ją apie 983 m. Mūsų eros metais sukūrė Gangos karalystės ministras Chavundaraya. Kartą per 12 metų rengiama Mahamastakabhisheka šventė, o Gomateshwara statula maudoma piene, varškėje, ghee, šafrane ir auksinėse monetose.

3. Dilwara šventyklos

https://maps.google.com/?ll=24.609306,72.723053&z=13

(Žr. Žemėlapį)

Netoli Abu kalno (vienintelė Radžastano kalvų stotis) įsikūrusios Dilwara šventyklos visame pasaulyje garsėja nuostabiu marmuro naudojimu. Dekoratyvinė detalė, sklindanti per smulkiai išdrožtas lubas, duris, stulpus ir plokštes, yra tiesiog nuostabi. Čia yra 5 Jain šventyklos, kiekviena turi savo unikalų identitetą ir pavadinta mažo kaimo, kuriame ji yra, vardu. Visas šventyklas pastatė Chalukya dinastija XI – XIII a.

2. Palitana

https://maps.google.com/?ll=21.520000,71.830002&z=13

(Žr. Žemėlapį)

Palitanos miestas yra pagrindinis Jains piligrimystės centras. Palitanos šventyklos laikomos švenčiausia džainizmo piligrimystės vieta. Šventame Šatrunjajos kalne yra šimtai Jain šventyklų, puikiai išraižytų marmuru. Juos statė džainų kartos per 900 metų, nuo XI a. Viršūnė pasiekiama užlipus 3572 laipteliais, sunkus 2 valandų akcentas.

1. Ranakpur šventykla

https://maps.google.com/?ll=25.115639,73.472717&z=13

(Žr. Žemėlapį)

Adinatai skirta Jain šventykla Ranakpure didingai kyla iš kalvos šlaito. Šventyklą palaiko daugiau nei 1444 marmuriniai stulpai, išraižyti išskirtinėmis detalėmis. Visi stulpai yra išraižyti skirtingai ir nėra dviejų vienodų stulpų. Šventyklos statyba ir keturis kartus padidėjęs vaizdas simbolizuoja Tirthankaros užkariavimą keturias pagrindines kryptis, taigi ir kosmosą. Šios šventyklos datos yra prieštaringos, tačiau tikriausiai ji buvo pastatyta XIV amžiaus pabaigoje ir XV amžiaus viduryje.